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漫遊怪奇藝術史:從怪奇小路,走進藝術史的冷知識和驚嘆號!

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  • ISBN 9786267084267
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佛陀頭頂突起是什麼?
夏娃給亞當吃了什麼好東西?
新聞浮世繪,比X果日報更精彩?
韓劇鬼怪家中的梅瓶,很厲害?
▌好奇點閱按讚轉分享=認識藝術不再嚇到吃手手▌
別本不講的有趣故事,這裡都有
●最好奇的藝術冷知識●
讓我們從怪奇小路、條條秘徑,走進藝術史的驚嘆號!

▌這些怪奇故事,大家按讚分享,不知不覺走入藝術世界
佛陀頭頂突起到底是什麼?藝術界也有魯蛇?確定是蘋果嗎?夏娃到底給亞當吃了什麼好東西?魯本斯的女神身體,為何充滿橘皮?!中國失意文人,如何從編輯出版另尋出路?浮世繪如何成為報紙新寵兒,報業促銷全靠它?杜勒的版畫《男子浴場》,是充滿同志情慾的男體春色圖?英國維多利亞時期,為何常見美麗的瘋狂女子?19世紀的電影特效特別愛玩斷頭梗?林肯遇刺身亡,妻子委託拍攝亡夫的靈魂照?中國大芬村如何成為複製畫的產地,創下數十億人民幣的交易額?精靈為何是藝術史上難以忽視的一族?韓劇鬼怪裡,有最值得認識的韓國藝術國寶?用動漫元素創作的攝影家,創意無極限,超乎你想像?
▌2016年開張,中央大學師生合力創建藝術知識普及網站
2016年創立的藝術共筆部落格「漫遊藝術史」,6年來以平易近人的方式,為一般大眾介紹逸趣橫生的藝術人文知識。網站建立始於一場校友回娘家聚會,大家有感於人文社會學科建置知識普及網站蔚然成風,例如:哲學哲學雞蛋糕、芭樂人類學、巷仔口社會學、歷史學柑仔店、菜市場政治學、故事、法律白話文運動等,唯藝術史尚未有一個電子園地。於是,中央大學藝研所師生便自告奮勇,加入這股數位科普教育的趨勢,花了一個暑假籌設「漫遊藝術史」部落格。從網站名稱、內容題材、廣邀專業作者、尋找補助經費,到設計刊頭版面、聯繫合作媒體、社群行銷等,在師生們的腦力激盪和分工合作下,終於在2016年秋天水到渠成,正式開張了。
漫遊藝術史網站,累積300多篇PO文,用超連結的方式,讓讀者好奇導回藝術史,由讀者主導連結新路徑。這是一本翻新你認識藝術的非典型藝術書。書中文章,許多都是網站中點閱率高,備受讀者青睞的趣文。用心考量內容題材的易讀性,作者是否以簡潔友善的文筆,清楚傳達一個藝術史的課題、觀點、現象或敘事?這一次,認識藝術不必被框架限定,我們可以用更具啟發性與自由的方式,走入藝術花園。
▌條條大路通藝術,不再嚇到吃手手,認識藝術就該先好奇再開始
你好奇大家都對哪些主題超級有興趣嗎?讓我們一起來看看。
●〈佛像頭頂的凸起到底是什麼?〉──這確實是大家看佛像時的大哉問,文章留言處有好多讀者回應,他 / 她們自己的經驗提問,大家都共鳴滿滿。
●〈消失的臉:為何馬格利特愛畫看不見的人臉〉──原來大家對藝術家都有超多OS,非常好奇他們作畫背後的小祕辛。如同〈為何竇加最愛畫芭蕾舞?〉一樣,這些我們熟知的西洋藝術大師,除了偉大,更想知道他們特殊的想法與故事,那些一般藝術史不說的故事。
●〈認同請分享:關於早安圖的一些視覺觀察〉──這篇文章從大家每天手機中會看到的長輩早安圖出發,文章甚至曾被三民教科書放入模擬試卷作為閱讀題組。文中更分享到印度早安圖現況,也有讀者轉貼相關文章印證。不少文章,也有讀者會分享一些延伸閱讀,沒想到早安圖跟藝術也有關吧!
●〈藝術終結之後:當代動漫畫藝術的未來 〉──就是這篇觸及了臉書的高按讚率,在年輕世代中,人氣居高不下。
▌把藝術變動詞,有經典提問,有啟發引導,更有藝術愛好者的快問快答
這些都是你在其他藝術書中看不到的有趣主題,更特別的是寫作作者群全來自台灣與海外的大學及中學教師、碩博士生、雜誌編輯、自由撰稿者,以及美術館、博物館、藝文基金會、畫廊工作者,用在地語言,分享他們的藝術故事。
非線性去中心化的主題企劃,反映出今日藝術史教學和研究所注重的趨勢:去中心、多元性、跨域互動。跨越媒材、風格和時空的藩籬,產生彼此的連結和對話,令人耳目一新。將藝術史變動詞,提供各種親近藝術史的路徑,指引各樣閱讀藝術史的方式。
▌8個單元,解讀藝術史的8個熱議主題
●由「解謎線索」揭開序幕,邀請讀者一起調查「辦案」,逐步掌握藝術解謎的根據和線索。
●接著從「影像幻術」單元,了解各種視覺技術如何操作真假難辨的戲法,在「版畫藏奇聞」當中,飽覽東西方版畫作品的奇趣神采,看到版畫發揮的社會影響力。
●「性別視角」、「身體和存在」兩單元,討論近代到當代藝術中的人體再現和性別觀點,並從藝術史反思權力關係和哲學倫理。
●「視覺敘事」單元,解析繪畫圖像和電影片頭的視覺語言,如何表達或提示故事情節。
●最後,「流行風潮」、「跨界合作」兩個單元,透視藝術史和流行文化的緊密關係,時尚、動漫、電影、社群媒體皆和藝術互相激盪出精彩的火花。
並特別在文章起始和篇章文末,規劃「提問」和「延伸思考」單元,從「讀」藝術史,進一步「想像」未來的藝術史,去發現,去想像,認識藝術可以這麼輕鬆有趣!

 

名人推薦

專業按讚推薦
李玉玲|高雄市立美術館館長
林育淳|台南市美術館館長
高千惠|現當代藝術文化研究者
鄭雅麗|台新銀行文化藝術基金會執行長
劉俊蘭|桃園市立美術館館長

作者

漫遊藝術史作者群
2016年9月誕生,由中央大學藝術學研究所創立的共筆部落格。以平易近人方式,為一般大眾介紹逸趣橫生的藝術人文知識。作者群網羅台灣及海內外華人圈的藝術學者及愛好者。

目錄


1 解謎線索
1-1佛像頭頂的凸起到底是什麼?   竹下由
1-2夏娃給亞當吃了什麼好東西?   吳方正
1-3聽你在吹 □ □   盧穎、吳方正
1-4消失的臉:為何馬格利特愛畫看不見的人臉   程郁雯
2 影像幻術
2-1達蓋爾的最後幻景   裝探員
2-2眼見為實?號稱能拍到靈魂的攝影師威廉・穆勒   林晏
2-3鬼影幢幢世紀末:以梅里葉作品看早期電影與視覺文化   陳雅雯
2-4 複製畫和他們的產地:談攝影集《真實的偽作》   張慈彧
3 版畫藏奇聞
3-1 漫談失意文人、儒商與晚明出版業   林麗江
3-2你所不知道的浮世繪:新聞浮世繪的暴力美學   蘇文惠
3-3 18-19世紀的倫敦版畫店   宋美瑩
3-4藝術界的魯蛇?騎豪豬的小丑!漫談法國19世紀諷刺畫家定位的轉變   楊尹瑄
4 性別視角
4-1情慾澡堂?審視杜勒的《男子浴場》   游量凱
4-2瘋狂而美麗:維多利亞時期的OPHELIA形象與精神醫學   黃桂瑩
4-3 南.戈丁公開的私密日記:《性依賴的敘事曲》   許玉昕
4-4凝視盒子中的西施:談瀨戶正人的《檳榔》攝影   彭靖婷
5 身體和存在
5-1 魯本斯:女神與橘皮   盧穎
5-2 見證愛人存在:波納爾攝影與繪畫的關係   吳家瑀
5-3 以鮭魚之名:身份識別的歷史   裝探員
5-4 無頭而立的殘酷身體:從巴塔耶的「阿塞弗勒」概念談起   王聖閎
6 視覺敘事
6-1英國愛德華時期的「問題畫」   倪明萃
6-2 精靈出籠,藝術史上邊緣卻難以忽視的一族   應聿甯
6-3讓動物發笑的藝術:拉比葉的《拉封登寓言》漫畫插圖   郭書瑄
6-4 明星、英雄與大眾文化:李小龍電影片頭設計   黃猷欽
7 流行風潮
7-1 韓劇藝術史:聽說鬼怪家的梅瓶非常厲害!   姜又文
7-2藝術史與酷文化:從藝術社會學談英國青年藝術家YBAs的興起   賴嘉玲
7-3 藝術終結之後:當代動漫畫藝術的未來   田敬暘
7-4 女子.夢:攝影師鏡頭下的動漫世界   木土土
8 跨界合作
8-1 細節的奢華感:欣賞和服之美   蘇文惠
8-2 時尚/藝術:波烈與他的「潮流幫派」   江祐宗
8-3台灣當代藝術與電影的交會   黃猷欽
8-4認同請分享:關於早安圖的一些視覺觀察   張慈彧

序/導讀


走進生活化、在地化的藝術史
曾少千
當你翻閱這本書,便開始踏上了藝術史的漫遊旅程。這本書是「漫遊藝術史」寫作群獻給所有讀者的禮物,從過去五年累積的300多篇網站文章,再加上9篇首次露面的特邀文章,我們精心選編成兩冊專輯,邀請你一同漫遊藝術史的世界。當你仔細閱覽內容,會發現這本書的架構蠻特別,打破了一般常用的藝術家、國族、風格、媒材或斷代史框架,而改從主題出發,交織東西方的藝術史經緯,橫越古今時空,鋪陳立體化、生活化、在地化的藝術史。
校友回娘家提議成立藝術數位平台
從2016年開設「漫遊藝術史」網站至今,我們有緣結識遍及世界各大洲的讀者粉絲,他們在不同的時區點閱每週上線的新文章,給予我們持續前進的勇氣。我們深感有幸得到眾多漫遊者的支持鼓勵,不吝按讚分享,也對於內容給予指正建議,督促我們努力不懈更上一層樓。話說這個共筆部落格的由來,是在一場校友回娘家的聚會開始醞釀的,當時國立中央大學藝術學研究所的畢業生回校參加校慶活動,餐後敘舊之餘,大夥兒提到成立數位平台的想法,向社會大眾傳播有趣的藝術史知識和故事。在場的老師和校友們莫不對這提議感到興致盎然,覺得這件事富有意義又充滿挑戰。自2008年起,人文社會學科建置知識普及網站蔚然成風,例如:哲學哲學雞蛋糕、芭樂人類學、巷仔口社會學、歷史學柑仔店、菜市場政治學、故事、法律白話文運動等,唯藝術史尚未有一個電子園地。於是,中大藝研所的師生便自告奮勇,加入這股數位科普教育的趨勢,花了一個暑假籌設「漫遊藝術史」部落格。從網站名稱、內容題材、廣邀專業作者、尋找補助經費,到設計刊頭版面、聯繫合作媒體、社群行銷等,在師生們的腦力激盪和分工合作下,終於在2016年秋天水到渠成,部落格正式開張了。
回顧一路經營網站的過程,其中不免有跌撞顛簸、徬徨迷失的時刻,也碰到經費和稿源短缺的窘境,所幸「漫遊藝術史」編輯部仍抱持著散佈知識的熱忱,一一克服難關,也十分感謝作者群不計酬勞的熱血相助,讀者的耐心陪伴,以及中央大學奧援經費,終於讓「漫遊藝術史」平台穩定成長。如今我們一方面繼續耕耘部落格,一方面集結文章推出套書。這個出版計畫,是為了想符合紙媒讀者的需求,推廣藝術史這門學科的裡裡外外,讓不同背景的讀者,能輕鬆認識藝術史是什麼?藝術史有哪些研究方法?藝術史如何連結社會脈動、周遭生活?藝術史如何增進我們對於世象人性的了解?
集結出書,如何精選文章?
你眼前的書篇,是怎麼從經年累月的文章,挑選收錄而來呢?
●首先,考慮文章是否為首次刊登在「漫遊藝術史」網站,或者專為本站讀者撰寫而成。
●再來考量內容題材的易讀性,作者是否以簡潔友善的文筆,清楚傳達一個藝術史的課題、觀點、現象或敘事?
●以及文章上線後,是否得到讀者的關注和共鳴?
我們從網站後台的統計資料觀察到,標體有清晰提出關鍵性問題的文章,吸引較多人想一覽究竟,例如:〈佛像頭頂的凸起到底是什麼?〉、〈夏娃給亞當吃了什麼好東西?〉、〈什麼是藝術史?寫給對藝術史有興趣的年輕讀者〉。這類高人氣文章,常激發讀者想吸收新知或驗證已知的興趣。「漫遊藝術史」開站以來,點閱率前十名的文章中,便有八篇是以淺顯易懂的疑問句作為標題,這似乎意味著現今許多的讀者,想從藝術史當中得到知識的啟迪,一同加入尋求答案的過程。
而關注日常生活的視覺文化主題,這類文章也令讀者眼睛一亮,例如〈臥遊水中山色〉談水族箱造景和山水畫論之間的關聯,〈認同請分享:關於早安圖的一些視覺觀察〉談手機常用的長輩圖和早安圖如何傳達情感和訊息,這類文章深獲讀者喜愛,甚而被選錄為高中教科書內容,表示社會大眾越來越想提升視覺文化的素養,同時亦印證藝術史是一門活的學問,能與時俱進地應用在常民生活之中。
藝術史動詞化、去中心化、多元的藝術書寫
不同作者文章之間的關聯性,也是選編成冊的要點之一。本書採取主題作為分類原則,每個主題單元之內有四至五篇文章,縱橫不同時代和地區的藝術史,使之產生對照和比較的思辨空間,讓讀者能拓展視野、觸類旁通。這樣的安排讓藝術史成為一個動態的網絡和關係的場域,而不是一線性發展和絕對權威的架構,或是一串恆久固定的事件和名單。
如此的主題企劃,也反映出今日藝術史教學和研究所注重的趨勢:去中心、多元性、跨域互動。同時,主題式的構想也呼應著當前許多博物館的展覽策劃走向,例如泰特現代(Tate Modern)、蓋提博物館(The J. Paul Getty Museum)無不運用靈活的主題分類策略,融匯來自不同文化的典藏品,跨越了媒材、風格和時空的藩籬,產生彼此的連結和對話,令人耳目一新。簡言之,這套書將藝術史視為動詞,提供各種親近藝術史的路徑,指引各樣閱讀藝術史的方式。我們特別在文章起始和篇章文末,規劃「提問」和「延伸思考」單元,從「讀」藝術史,進一步「想像」未來的藝術史。
拓展視野、觸類旁通的凡人視角內容
本書共八單元,由「解謎線索」揭開序幕,邀請讀者一起調查「辦案」,逐步掌握藝術解謎的根據和線索。接著,我們從「影像幻術」單元,了解各種視覺技術如何操作真假難辨的戲法,在「版畫藏奇聞」當中,飽覽東西方版畫作品的奇趣神采,看到版畫發揮的社會影響力。「性別視角」、「身體和存在」兩單元,討論近代到當代藝術中的人體再現和性別觀點,並從藝術史反思權力關係和哲學倫理。接下來的「視覺敘事」單元,解析繪畫圖像和電影片頭的視覺語言,如何表達或提示故事情節。最後,「流行風潮」、「跨界匯流」兩個單元,透視藝術史和流行文化的緊密關係,時尚、動漫、電影、社群媒體皆和藝術互相激盪出精彩的火花。
透過圖文並茂的頁面,本書期望引發讀者探索藝術史的興趣和好奇心,以深入淺出的解說,帶領讀者進入感性和知性交融的藝術史。我們用凡人的視角觀看和談論藝術史,而不是歌功頌德永垂不朽的天才傑作。換言之,我們不願神格化藝術史,也不想自抬藝術史研究者的身價。而所謂的凡人,是指生活在這時代的市井小民兼藝術史愛好者,具備藝術史的素養和視野,懷有研究和書寫藝術史的熱情。雖然凡人沒法全知全能,其講述的是局部的、小寫的藝術史個案,也沾染今日的眼光看待歷史,但篇篇短文卻是實實在在經過跋涉和錘鍊而成的知識結晶。
罕見來自本地學術界和藝術界的集體發聲
坊間藝術史書籍大多是翻譯外國出版品,罕見來自本地學術界和藝術界的集體發聲。這本書是由台灣作者群用心打造的難得成果,用道地直白的語言講解藝術史的重要課題。為了呈現作者群的具體面貌,我們在每篇文章末特別開闢「快問快答」專欄,讓幕後的作者走到幕前,回應一些簡單有趣的問題,例如:最打動你心的藝術作品是什麼?最想和哪位藝術家聊天?藝術史讓你最開心或最痛苦的地方?你最想成立什麼樣的美術館?從作者們的回答,可以瞥見人人都有令他/她心跳加快的藝術作品和心靈發熱的神馳時刻,人人也有為藝術史憂煩的難眠理由。當你讀到「快問快答」專欄,便能撫觸到每個作者的喜悅和掙扎,知曉他們關於未來美術館的奇思妙想。原來,藝術史這門學科並不是冷硬枯燥的,它的知識生成和研究者的生命體驗是互相交織的,富含人性的溫度和韌性。